עתירתו של יצחק, לפרשת תולדות

עתירתו של יצחק, לפרשת תולדות

יצחק אבינו מחדש מדרגה מיוחדת בתפילה – ריבוי תפילה 'ויעתר יצחק'. מהיכן בא הכח להרבות בתפילה? מדוע אברהם אבינו התפלל

מקדש כמקור האמון, לפרשת נשא

מקדש כמקור האמון, לפרשת נשא

פרשת סוטה מפגישה אותנו עם מקור השלום ולעומת זה עם מקור החטא והסטיה. נקודת השייכות העמוקה, נקודת האמון הפנימית שבין

להפוך מר למתוק – לפרשת בשלח

להפוך מר למתוק – לפרשת בשלח

" 'ויאמר אם שמוע תשמע' אמר רבי זירא ואיתימא רבי חנינא בר פפא, בא וראה שלא כמידת הקב"ה מידת בשר

ומי גוי גדול – פרשת ואתחנן

ומי גוי גדול – פרשת ואתחנן

" 'ואתחנן אל ד' ', זה שאמר הכתוב 'אחת היא על כן אמרתי תם ורשע הוא מכלה', אמר משה: רבש"ע

שמיטה ויובל, לפרשת וארא

שמיטה ויובל, לפרשת וארא

בעת הגלות אנו משולים לגן נעול. הגן הנעול אינו מאפשר לבאים מבחוץ להיכנס אל תוכו וכל כולו רווי צפיית עתיד.

עולם הרוח – כה שבט
גלילה לראש העמוד