במדבר
הכרעת החיים הפנימיים – לפרשת מטות מסעי
"… אמר להם הקב"ה לישראל לא תהיו סבורים שמותר לכם לישבע בשמי אפילו באמת, אין אתם רשאין לישבע בשמי אלא
בראשית
שלהבות תפילה, לפרשת תרומה
התפילה, שהיא מדברים העומדים ברומו של עולם, הרי כפי רומה כן זילותה, אך רבים אומרים מי ייתן טוב לנפשנו לזכות
ויקרא
שמחו את ירושלים, לפרשת במדבר וליום ירושלים
סדר השבטים מסביב לאוהל מועד נקבע מתוך התאמה מופלאה בין הגילויים שבארץ לתכני הרוח שבשמים. כל שבט ושבט בפני עצמו
ויקרא
אהבת ישראל – לפרשת תזריע מצורע ויום העצמאות
"דבר אחר 'אדם כי יהיה בעור בשרו' למה אינו אומר 'דבר אל בני ישראל' כמו שכתב בכל הפרשיות כלם אלא
בראשית
אברהם – אהבה יראה ואהבה לפרשת לך לך
" ויאמר ד' אל אברם- ילמדנו רבנו, אדם מישראל מהו שיקבל עליו מלכות שמים כשהוא מהלך? רב אידי ורב הונא

